诗文库 正文
圣兴寺僧文爽寿塔记(元丰元年九月) 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一六一○、《净德集》卷一四 创作地点:四川省资阳市简阳市
僧文爽诣予而言曰:「文爽之先居济南,姓朱氏。方少时,去父母,来成都,学浮图道,得圣兴寺,蕴中而礼之。会真宗皇帝吴国长公主为报慈正觉大师,以普恩落发,今六十九载矣。自为童读佛书,以至隶僧籍、登讲座、主赞忏、长戒坛、居副职、衣紫方袍,无一不足者。行年八十,复何为哉!惟晦默澄静,日俟终化。有为我穴西郊之地,他日以烬骨藏其间而谓之寿塔者,敢请文以志焉」。陶伏闻家君言:师字鉴之,相从最旧,知其为人有律行,该通教典,终日演讲,仅五十年,就坛禀戒者无虑千数。尝委橐金新护净寺门阑,求所利益,天章待制李公为记其事。年虽耄,意气不少衰,陶向遭先妣丧,数为水陆大供,觊享冥福,师夜诵真谛,亹亹达旦,声韵远畅,愈于壮夫。盖诸经所载佛语者尝总而记之,故多且不遗也。悲夫!世之妄人牵联驰突于利欲之坠裒恶贮过,以自封殖,伐灭天和,投坠罪境,不知其神魄之丧夺固已久矣。而犹蚤夜惕惕,恒恐浮躯之忽坏。凡如此者,又安能知释氏之于死生甚近而易,乃有往来彼此之论,虽然,以师之轻清悦豫,不夸能,不役智,则未可以岁月期也。曰仲倪、仲昂、惟贤、士昙、士独五人者,实继其后云。元丰钺午岁季秋朔日。
故朝散郎致仕朱君墓志铭 宋 · 杨杰
出处:全宋文卷一六四五、《无为集》卷一三
君讳定国,字兴仲,姓朱氏。其先成都人,世仕伪蜀。高祖赟佥预吏选,从曾祖某典宫门之禁,随孟氏入皇朝,终京西转运使。自是,族人东徙。曾祖询,祖益,皆自晦不仕。父杲,故益州河阴县令,累赠银青光禄大夫。母傅氏,累封清河郡夫人。银青蚤世,清河夫人挈诸孤寓无为郡之庐江。君方八岁,家贫,借书读,兄弟自相传授,敦尚节操,不妄与人交。庆历二年中进士第,授池州贵池主簿。以平反死狱,迁饶州军事判官。时太守暗酷,政出其子,官吏多惮之,君曰:「公则从,不公则不从,何惮之有」?守屡欲害君,君方正自持,终不能屈。浮梁邑剧讼多,吏贪令弱,部使者委君摄令事,君至而锄其奸,境内称治,于今称之。官满,当改秩,铨吏曲为沮抑,剡荐不如令。君诣铨长求直,长固执如吏议,且曰:「在官曷不多求荐」?君曰:「平生未尝有所求,必以为不可,则已」。乃调梓州观察推官,改著作佐郎、知广德县。民有诉旱,郡遣官按验,民乃聚众持梃千馀来觇,势若胁官吏。太守戒捕盗官具甲兵以卫之。君曰:「愚民无知,妄意蠲赋尔。若过计张皇,恐因缘生事。县令请自行」。于是轻骑,从者数人以往,众闻乃溃去。时按田官尚匿僧舍不敢出,君擒首谋数辈,送郡黥隶之,馀不问也。人服其识。境内有灵济王祠,江左人钦事,岁杀牛数百以祀之。君至,且戒止,民未甚信。父老告于廷曰:「神祸福影向,茍易其牲,何以逃咎」?君曰:「牛者稼穑之资,杀有常禁。神以庇民为惠,将陷民有罪而享其牲,神必不然」。父老益恳惧,君曰:「民欲杀牛而享,不听者令也。神之福宜归民,谴宜归令。必欲用牛,当生致于庙廷,官为贸钱,以备祠费」。父老欣然从命,广德不杀牛以享神,自君始也。未及代,丁清河忧。服除,改秘书丞,知庐州合肥县。神宗登极,改太常博士,赐五品服。改尚书屯田员外郎、知六合县。时朝廷方兴水利,有建议开马昌河通滁州者,提举官从之。君以谓坏民田庐甚众,工费亦大,而所为利无几,固以为不可。乃移君他局,屡委官覆视之,不能变君议。使者以君首沮所论,数移他局以困之。君因请于朝,愿得管库,以便其私。而他使者知君奏,留不行。君叹曰:「居可以仰禄,而不知我者数见困;去可以远害,而知我者反见留。吾命其穷哉!直道以利民,殆不可为;而枉道以全身,非我志也」。因请致其政而归,时年六十有一。齿发未衰,筋力犹壮,士大夫高之。元丰四年官制行,改朝奉郎。今上即位,覃恩改朝散郎,赐三品服,著令京朝官致仕。历任有劳绩,则以全俸宠之。公以贵池雪活之故,可应格,或劝君自陈。君曰:「吾勤劳职事,夙夜匪懈,犹惧无以报廪禄之赐。今窃半俸老田里,又得一子禄养,恩已厚矣,敢较其他乎」?竟不言。以元祐四年七月初一日终于私第之正寝,享年七十有九。娶王氏,封太原县君。子男三人:长曰裒,寿州寿春县令,先公一年卒。其二人皆早丧。女三人:长适乡贡进士建安张思,次适通直郎延平叶唐懿。次适阳武主簿太原王嵤。孙男三人:长曰耆,次曰某,次曰某。女孙二人,尚幼。以是年九月乙酉葬于临潜乡申家山之西,近先茔也。君质直信道,笃于孝友,所至以公廉称。言行庄重,非义者惮之。至老手不释卷,凡论汉魏以下至国朝人物贤愚忠佞言行之迹,历历可听。尤好为诗,喜愠悲忧,一于诗发之。格尚平淡,在编轴者数百首。著《归田后录》,皆耳目所接朝野可载事,以备史氏之遗,士大夫多传之。又取近世祸福之应其理可推者百馀事,次之以警俗,谓之《幽明杂警》云。君初与其兄巢门先生某,及其弟秘书丞某,皆以文行清节著闻。至致政,时巢门先生尚康强,兄弟白首文酒相从于乡里者二十年,绅慕焉。铭曰:
贤哉兴仲,谅直自守。笃学从仕,材不命偶。听狱求生,宜有其后。祠牛不烹,利溥且久。知止不辱,勇于解绶。浩歌归来,兄弟耆寿。燕乐田里,益敦孝友。道有通塞,名也不朽。
刑部详覆官朱君墓志铭 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六八一、《忠肃集》卷一三
君讳述,字传道,姓朱氏。其谱曰:七世祖端生鄂、岳巡官颐;颐生尚书户部郎中起;起生比部郎中秘;秘生君曾祖江陵府当阳尉葆光,赠兵部郎中;当阳生翰林学士昂,仕真宗为名臣,赠吏部尚书;翰林生虞部郎中正谟,赠兵部侍郎。君,虞部第四子也。初以荫补太庙斋郎,皇祐元年举进士,中甲科,除荆南节度推官,避亲嫌,换鄂州观察推官。丁母夫人骆氏丧,服除,调并州推官。安抚使故相庞公辟掌机密文书。后徙定州,以疾免。复用大臣辟,为大名府推官。俄召为刑部详覆官。治平二年五月十四日,年三十五,卒于京师。君九岁即丧其父,哀慕如成人。家故大族,君虽幼而于属尊,每时节当诸侄庆拜,能各为礼意以接之,有年长数倍者立其前不敢懈。性高明疏达,仪貌秀扬,笃志于学,好论议,读书不从世人蹊径,务求其精微,至于自得之而后已。故其疾革神夺矣,犹能诵其书累日,至有终篇无差者。与人交有情文而不失于正,视世故若不足以经意,察其事至而应之者,每当其理。尚气节,临利义知所择。族人买婢,有携稚子求并售者,君疑以诘,至再四,曰:「实药氏,华亭尉高陟妻子也。夫亡无以朝夕,因此以茍生」。君戚曰:「陟虽不识,而吾同年得科名者也」。亟命留之,为具其嫁。家人发空橐笑示君,君曰:「有竭吾力而已」。至质其带镮,得银数两,及褫家人服物。既而今参知政事冯公、故翰林学士沈公皆同年,相与义之,助以钱,遂济其行。庞公去定州,代者武人,不善君,故谢病以归。僚友更谏之,不肯留。或谓数日考满当改官。君曰:「以此易吾心,是谓屈身以徇物,岂所谓义哉」!既去,贫久困甚,而处之自如。其配王氏,故相沂国公之从孙,有贤行,生一子脩平。熙宁七年,君兄之子提点湖南刑狱、太常博士、集贤校理初平谓某曰:「吾少孤,所以教之学,视以为休戚而终始成就之者,实吾叔父之德,常惧无以报称。将以今九月某日葬于龙山乡某里之原,子其为之铭」。某尝游赵、魏间,又从事江陵,得君始末。士于生死盖不足道,独悲君质良材完,所以修为厉饰之又如是,天生之宜若有意者,然不少宽其年,使有见于世,而死之速,何谓也?当然而不然,不当然而或然,古圣贤以为命也。朱氏上世,有仕唐为治书御史者,家京兆之万年。昭宗末避乱,其族南徙,自翰林显于本朝而卒葬江陵,今为江陵人。君能诗,清丽有思致,集贤君搜类之,得百馀篇行于世。铭曰:
学明志杰,才揭揭兮。薿薿其秀,袖以发兮。不畀以实,遇孰啬兮。诗遗于后,慰幽穴兮。
朱雪崖朝奉墓志铭 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二三六、《陵阳先生集》卷二四
吴兴郡东踰一舍,有雪崖朱氏之隐庐。雪崖未尝入城市,盖自知止足,所谓乡里称善人者也。辛丑春,其子天锡来为郡学正,相与往还,因稔知日用间事。居三载,学正代归,稍不闻问,而雪崖已下世矣。善人云亡,又重为之慨叹。一日,天锡墨衰造予,拜而泣曰:「自丧吾父,抱痛终天,支缀馀息未尝倦,以有大事在。幸既卜远,顾墓道之石无刻辞,胡可为孝?愿矜而畀之铭,庶几遗善,永终长存,九原有知,不悼不幸矣」。又泣而拜。呜呼!予忍固拒,终没人善,不以慰其孤而纾其悲乎?按状,雪崖讳嗣发,字士荣,姓朱氏,其先自徐徙扬。十世祖巽,宋天圣中礼部尚书。巽生尚,尚生存之,其间仕者不绝如线。当炎、绍之际,避兵至郡之乌程常乐乡,地曰东朱,适与姓协,遂占籍焉。曾祖说,将仕郎。祖信,京学谕。父文质,迪功郎。力善务本,益衍以裕。雪崖生端平甲午,夙通敏,嗜书。尝以登仕郎就漕试不利,辄弃去,颛志奉亲,日调护其眠食,不肯离左右。甲戌初,事会方殷,由督属超补官资,后遂以朝奉郎致其志。厥既归附,殿门罕出,治田园,整庐舍,聚书,延师教子,使克有成立。世方以儒相诟病,独能修学宫,礼贤士,与流俗异趋,声誉益起。中丞崔公或驰驿相访,辞不行。郡守李公秉彝、同知徐公琰举充提举学校官,亦不受。勉「清隐处士」之号,以「雪崖」扁其便斋,标致高矣。为人恬淡简约,桐帽棕鞋,徜徉山水间,吟啸自适。然性笃厚,颇信内典。卓庵创桥,作诸利益事。贫者解衣推食,病者予药,死者给槥,无所靳。癸卯岁大浸,民艰食,饥殍流亡,相系于道。雪崖慨然倡义捐廪,或捐价以济,或计口以食。自春及秋,远近之人,赖以全活,无虑万数。皆举手曰:「生我者,朱师子也」。郡邑省台,次第列其状。宣抚使博采公论,具以实闻于朝,且谕郡邑,推表其门曰「清节朱氏,道义之门」,人皆荣之。会子舍归侍拜庆,人士踵门,举此以贺,盛事萃一时。雪崖虽病倦,意甚喜,强起为加餐。谓当扫浮灾以享上寿,踰年浸革,戒其子以忠孝立身,勤俭保家,丧葬宜从约。已而焚香默坐,翛然而逝,大德甲辰四月九日也。乡人德之,往往出涕,而畴昔贺者亦共嗟惜焉。娶沈氏,前太学进士应桂之女。男一人,天锡。孙男,福孙。孙女二人,俱幼。以乙巳正月二十六日癸酉,葬于东职里馀庆之原。予惟雪崖平生言行类可纪,而捐廪之举,尤有德于民。昔成都黄承事平粜赈饥有阴德,张忠定公咏时为帅守,一夕梦府君揖黄承事坐于忠定之上。雪崖盖无愧于黄承事矣。有阴德必享其报,不在其身则在其子孙,乃铭以识焉。铭曰:
百年之计,惟德是树。栽之培之,匪积曷裕?世或趋利,苟且旦暮。皇恤厥德,为他日虑。于惟朱氏,笔橐华绪。十世复昌,繇积累故。贤哉雪崖,仁性天赋。尔饘尔粥,全活耄孺。我诗我书,保守淡素。以儒为官,有子克付。年开八帙,荣及三釜。乃表义门,乃著清誉。人所难得,己独兼具。夫复何憾,含笑泉路。负土为山,孝思远慕。郁焉松槚,春雨秋露。自叶流根,永笃尔祜。是曰馀庆,雪崖之墓。
宋故朝请郎朱公墓志铭 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七六四
公讳蒙正,字养源,姓朱氏,其先亳州永城人也。十世祖仕闽,乐邵武故县溪山之胜,因家马,遂为邵武人。曾祖讳贯,赠承事郎。祖讳浦,父讳藻,累赠通议大夫。通议公娶故赠太师黄公讳汝济之女,资政殿大学士讳履之姊,累赠硕人。生五子,公其长也。公少豪迈,年甫冠,始折节读书,下笔为文,语辄惊人。其舅大资公见而奇之,许以能立,公益自淬砺。徒步入京师,寓太学凡十年,所与游皆一时英俊。元丰中擢第中乙科,释褐调扬州江都县主簿。公曰:「古人以三釜及亲为喜,今俸禄虽微,足以奉甘旨,足矣」。性识强敏,遇事不少懈,每听讼,必得其情而后断之以法。令以其能,委以县事,公亦自任不疑,以故江都办治。监司荐于朝,迁南康军都昌县令。其治都昌如江都,尤恶其下植党以倾善良,告戒弗从,即痛以法绳之,风俗为革。未几丁母忧,服除,授衡州茶陵县丞。茶陵剧邑,久阙令,仓庾圮坏,吏缘为奸,租赋不时入。公至领县事,即条画申陈,久不报,公叹曰:「此令丞职也,何俟报为」?亟命搆葺,仓庾为之一新,谨视出入,奸弊遂绝,租赋皆不督而办。岁旱,公祈祷斋戒精洁,雨随车而至,远迩沾足,民大感服。秩满,用荐举改官,从辟知定州安喜县,时元符三年秋也。坐茶陵任内请搬家人庸钱,夺官,授鼎州龙阳县令。丁通议公忧。大观初,始雪正前事,复官,除知开封府长垣县。未数月,差通判火山军。秩满造朝,权司农寺丞,通判德顺军,赐五品服。政和四年秋,以疾丐致政。明年夏,从官荐公康强有风力,请复仕,上从之,差提点信州上清宫,改成都府长生观,遂寓居于颍尾。八年夏得疾,至七月十二日不起,享年六十有四。累官至朝请郎。娶傅氏,累封安人。二子,长曰康年,以公致仕恩补将仕郎;次曰唐年。一女,适俊士叶裕民。公持身廉慎,性质直,不旬表襮,恂恂如不能言,而胸中是非了然。其在茶陵,不能阿事上官,为当事者所不悦,捃摭细故,卒以法中之。然选人以般家人庸钱阙,法所听也,后卒雪正。公坐此困踬累年,而刚直不少衰。及倅德顺,太守武人,越常例遗之甚厚,公辞不获,悉以所遗寄于公帑,凡阅岁,太守闻而讶之,公不自辨释,以病告老而归。其后太守坐不法除名,而公无毫发之累,识者韪之。公平生志气高远,常持隐忍就功名之说,欲有所为,而仕宦龃龉,卒不如志,其可悲也已。诸孤从其治命,扶护归邵武,将以宣和元年己亥十一月初四日葬于永城乡将堂之原。先期,公之弟朝请郎绍状公行义,使纲为之铭。纲视公为外叔父,义不得辞。铭曰:
朱氏之先,有功于闽。十世其昌,公为闻人。学优而仕,以廉以勤。虽或窒之,而卒以伸。往倅边城,力辞馈遗。告老而归,则莫我累。凡今之人,顾利忘义。闻公之风,胡不少愧。蓄则厚矣,未究厥施。谓宜寿考,而止于斯。返葬故乡,宅兆是宜。告于后昆,篆此铭诗(《梁溪集》卷一六七。)。
庸钱:原无,据道光本补。
次韵吴僧魁一山十绝 其十 宋末元初 · 方回
七言绝句 押蒸韵
高安僧宝姚圆至,盐水谁其成酱冰。
莫为猢狲打筋斗,回头不记读书灯(自注:前住建昌军能仁禅寺,僧圆至,字天隐,古筠州人。癸丑廷魁姚公勉之犹子。宝祐丙辰生,咸淳甲戌年十九,出家。至元、元贞间住前寺,二年弃去,卧庐山。大德二年戊戌圆寂,年四十三。有《天隐禅师文集》若干卷,又曰《筠溪牧潜集》。文近世僧之所无,而夭可痛也。其友吴僧行魁一山上人,朱姓,咸淳戊辰生,年三十二。求予序其文,且赋十绝辞去,将隐于天目山之西峰。依韵和以送之云。)。
从仕郎临安府钱塘县令赠宣教郎朱君墓表(绍兴十三年) 宋 · 张守
出处:全宋文卷三七九五、《毗陵集》卷一三
建炎三年冬,金人犯钱塘,县令朱君死,上嘉其节,赠宣教郎,而官其二子。明年,孤大廉等奉其丧,葬于湖州安吉县安福乡之郎湾。后十有三年,大廉以行实状泣诉于毗陵张某曰:「先君子之死节,太史氏必不没其实矣。惟是葬踰一纪而无铭,学行志业与夫死事之始末未及知之,不肖孤夙夜是惧。宜得当世闻人表于墓,敢请」!余曰:「先君余友也,将何以辞」?遂以状證所闻而书之。呜呼!金人初犯中原,大将握重兵者往往闻风而靡矣,州县吏或引避,或迎降,无复施一矢、出一语以抗者。方其越天堑、犯建业、蹂桐川而窥临安也,君乃慨然请于郡太守曰:「敌逼境,宜戍千秋、独松二岭以扼其喉,徐定守禦之计」。守嘻笑曰:「吾城可保,吾人可战否乎」?君变色曰:「如公言,十万户赤子可若何?或谓此戍江溃卒耳,非金人也,愿得半纸书往谕之。不然,当缓颊以款敌,使杭民为逃死计,则某死亦其所也」。守愧其言,许之。于是檄钱塘、仁和捕盗官,率弓手、土军即日就道。同僚或劝止之,君曰:「此书生报国之日也」。策马不反顾。行二十里而遇敌,始知为金人,犹驱部曲以进。矢集如雨,我兵溃,君两中流矢不能骑。左右掖至天竺山,而乡民有识君者曰:「吾邑大夫也」。舆致于西溪。敌人四略,君裹创率里社以短兵邀击,再至再却,卒遇害。实十二月十九日也。呜呼!君之死可谓知所处矣。君讳跸,字子美,姓朱氏,世为安吉人。朱氏出自曹姓,颛帝之后,周封其苗裔曹挟于邾,为鲁附庸。春秋后八世为楚所灭,子孙去邑为朱氏。世居沛国,自质子禹坐党锢诛,子孙有避难丹阳者。三国时故鄣人治辅吴有功,封毗陵侯,后徙封故鄣,今安吉即其地也。至今烝尝于安吉,而朱氏为大族。君曾祖而上隐于农,大父璘始起家为池州青阳尉。父南强,从仕郎、知越州上虞县。始高祖某有智识,尝自谓其后必大,稍遣子孙宦学,于是诸父从兄及从事继踵登进士科,然皆仕不达。君少有大志,力学,思自奋厉,以亢其宗。亦累举,始中政和上舍第,授兴国军教授。除辟雍录,出为河东提举学事司主管文字。三舍法罢,去河南教授,升从事郎。丁内艰,卒丧,除河东云中府路经略安抚司准备差遣。改荆湖南路转运司主管文字,易京西,皆不行。会金人大入,京师戒严,天子命吏部侍郎王蕃为京畿制置司,挽君寘幕府。突未黔,敌薄城下,蕃逃襄阳坐罢。君籍制置司金帛告敕等亟上之,且为蕃申理,人皆贤之。上即位,驻跸维扬,近臣荐其才,召赴行在所,除太学录。君每叹主忧臣辱之时,欲效尺寸报国,不乐为校官,丐使金国。会遣宇文虚中报闻,余为殿中侍御史,被旨抚谕京师,遂挽君偕行。时道梗,公欣然戒途,间关贼盗兵戈中,相与为存亡。抵京师,则金人渡大河,破滑台,都城昼闭,君略无悔惧意。还朝复除太学正,甫半月而敌骑至矣。大驾南渡,朝廷稍欲用之,而君诣政事堂曰:「县令近民,类非才而民被害,愿得一邑自试」。遂除钱塘令,治行有闻。上自建康幸吴越,吕丞相诸公荐对,余因论前日抚谕属官之劳,故事当得赏,有旨转一官。皆未及行,而金人南渡矣。死年才五十有一。绍兴改元四月壬午,穿其妻史氏墓而合葬焉。三娶,先史氏,次沈氏,后贾氏。四男:大廉,右迪功郎、监衢州都税务;孝廉,右修职郎、镇江府司理参军;士廉、思廉,皆从学。三女,长适右承直郎、台州黄岩县丞潘莘,次右承直郎、添差台州司户金安雅,次进士练纪。二孙男尚幼。君资孝友,从事及兄疾,衣不解带,尝徒走数百里访医于他郡。事继母吕氏如嫡。居家和,训子严。乡党急难,无亲疏,身任其事。少以功名自期,遭时艰难,忧国如饥渴,而志不少伸以死,命也夫!
临淮海下教延沙门智聚 隋 · 杨暕
出处:全隋文卷八
弟子下车旧楚,亟改炎凉。逖听清规,其来有日。敬承幽栖山谷,多历年所,道风胜气,独擅当今。故以德冠林远,道超生什,炳斯慧炬,以悟群迷。独步江东,何甚之美!未获稽疑下筵,餐承高义。杼轴之劳,载盈怀抱;据虎之岫,川途不遥。翔鹭之涛,风烟相接。必愿振忍辱之衣,赴翘勤之望(《续高僧传》,案:智聚姓朱,住虎丘东山寺。暕作牧淮海,乃降教书延之。)。
罗无竞妻朱氏夫人墓志铭(绍兴二十三年十二月) 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一二
夫人世为吉州吉水县人,姓朱氏,讳绶之女。其先皆晦迹丘园。归庐陵罗氏,为右迪功郎、邵武郡建宁县主簿讳无竞之妻。享年七十有二,以绍兴二十有三年二月丁卯卒。其孤将以是年十二月庚申葬夫人于县之膏泽乡横山之原。一日,持右朝请大夫、知永州彭合所状行实来,且泣且言,曰:「良弼等不天,今致养无所,陨心何及!惟是窀穸之事,刻石纪行,为不朽计,茫然未得所托,悲痛益不自胜。惟妇人女子之行著于闺门幽閒之中,能知而传之者独其姻族,肯信所传,文之以行远,非其家若夫与子相与有素分,将何以控诉,亦何从得哉?重念先人当崇宁初在学校,得预从游之末,良弼兄弟亦缘此数得进谒,款听馀论。窃不自料度,谓于门下不无一日之雅,敢藉以请,幸哀怜而垂之听」。某以其言切而有理,辞之非是,乃序而铭之。夫人方幼年,喜读《孝经》《女训》诸书,略能通其大意,终身奉以周旋。故凡所当从事,承上抚下,辑睦中外,无不得宜。逮事祖姑,祖姑垂年苦风眩,夫人日相其姑,时其药饵起居惟谨。祖姑且死,谓其姑曰:「朱新妇柔懿庄静,甚似汝,汝善视之」。平居服饰独喜简素,曰:「吾所以肃容承祀,敢不芳洁,过是而事纤丽,非吾志也」。其子皆卓然有立,学行见推于士友,不特不贻父母非疾之忧而已,犹不辍教诲之。或以为言,曰:「此吾职,其敢以老故遂坠废哉」?盖天资既过人,复有得于书,故其所践履,非寻常夫人能到,岂不贤哉!男九人,长曰楶,有文学,不幸早卒。次即良弼也,次曰开。相继举进士,良弼为第一,开亦中优选,行且起家而践荣涂矣,惜乎夫人不及也。女五人,长适进士陈大昌,次适乡贡进士胡维宁。馀男女皆夭。陈氏女亦卒。孙男二人,泳、泌。女五人,俱幼。开出继季父后。铭曰:
水萦带兮山巃嵷,掬秀气兮,奠幽宅乎其中。龟与筮协兮,子孙宜吉之逢。列懿行兮,庶得信于无穷。
南归录(起乾道壬辰二月丙辰,止是年六月庚申。) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一六一、《杂著述》卷九 创作地点:江西省吉安市
乾道壬辰二月乙卯,予任权礼部侍郎兼侍讲、直学士院、同修国史、实录院修撰,坐不草新除签书枢密张说、王之奇不允诏,与在外宫观。
丙辰,黎明受省劄即登车,道逢周元特詹事小语,径出北关,杭一苇疾驰三十里,至赤岸高亭峰。登岸百馀步,假馆遍福院。送客无由可至,惟汤朝美主簿相访于此。晚以小车行数里入崇先院,盖显仁皇后功德院也。观韦王渊及其二子谦、谠坟。寺中梅零落,桃烂漫,郁李芬芳,城中略不知春色。寺创于清了禅师,即所谓真歇和尚者,今无主僧。与知事净云共菜饭而归。大风,曹大亨自城来,云台谏今早上殿,且以副本纳张枢密。午间有旨王希吕还小监当,且趣予与莫济日下出门。
丁巳,早,赴主僧饭,晚讲师等颜招饭。夜,大兄挈孥累自城中来,遂登平江便舟。闻李衡改除左史,王希吕亦改宫观。风雨大作,雷电。
戊午,社。早,冒雨行十馀里至桐扣,宋宇彦企知县居此。同大兄、房仲宝、七四甥及家人辈行四里许,至佛日山净慧禅院,为外舅作忌辰。乃知晋临平岸崩得石鼓,张华以蜀中桐材刻为鱼形,扣之响闻数里,即此地也,近世讹为同口,失之矣。寺不经兵火,面对黄鹤峰有清冷、一击等轩,库堂后有池。池中有渥洼泉出石罅中,东坡尝题五绝句,所谓「东麓云根露角牙,细泉咽咽走金沙,不堪土肉藏山骨,未放苍龙浴渥洼」者是也。堂上有熙宁七年八月送陈述古赴南京时留题真迹,又轮藏刻「天宫宝藏」四字,相传元祐四年出帅时所书。长老不在,有僧慧举字举直,姓朱氏,父祖皆仕宦,颇能诗,住庵在数里间,闻予入山,来相伴。斋罢,复登舟。房亲、尚甥自此相别,晚宿临平。
己未,雨,早行三十里,过长安闸十里宿。
庚申,雨止,早过崇德县。又十八里至石门,登新创东岳庙,颇雄壮,傍有接待院。道遇安丰守张士元直阁入觐来谒,辞以疾。晚宿永乐铺。
辛酉,早行至本觉寺,登岸观览,即古槜李也,旧号小长芦,今遗基可想。东坡元祐间帅杭,往复过此,为文长老赋诗二首:「旧闻巴叟卧荒村,来打三更月下门」,前诗也;「三过门间老病死,一弹指顷去来今」,后诗也。予癸酉冬来游,见池中大鱼数千,咋咋有声,今亡矣。寺有草堂,绍兴间士大夫留题颇多。王仲行正言舟过,不复相闻。顷之至秀州,郡守丘直阁崇卿、通判朱奉议自求、解宣义归正人。元振、教授陈文林资深、孙从政观德、新平江倅赵无咎并相候。柳仲度郎中自白牛来相见,即行。晚宿界首。
壬戌,风顺,行至八尺而东南风太猛,卷水入湖,河道浅涩。日午泊舟,乘除之理如此。夜雨船漏,殊不安枕。
癸亥,早风定,而所至河乾,其行甚艰。午时至吴江县,知县邵通直輗、丞钟道直确、尉赵修职不隘相候。同大兄携家登塔院,相对又有宁境院,遂游臞庵,比旧加葺,桃李海棠正开。度长桥,徘徊亭上久之。闻王仲贤自昆山来,过行衙候之。
甲子,平江向守均及二司遣人致问。从王季海提刑别借舟,就驿中治叠行李,盖去国匆匆,殊无伦理也。浴院在驿傍,有建隆初吴江两城镇运使徐某《乞置无碍浴院状》,钱镠判「任者」二字,用天下兵马大元帅府印,寺僧宝藏之。又有治平四年苏州牒。皆用短少纸,古人不侈费类此。
乙丑,仲贤先入城治叠,竟日方毕。季海大舟至,徙焉。夜大雷雨。
丙寅,风雨。赵尉送囤村贡馀酒,盖杨存中郡王坊所造,闻岁贡两宫各万瓶。食罢行半里而止,风逆水涩也。
丁卯,竟日牵挽,不能行半里,妻孥乘小舫先过昆山。
戊辰,遣书表司李公祥、厅子张泽民还临安。风捲河水仅存尺馀,米船数百艘占据中道。赵尉率徒役竭力推荡,彼此舟舷相戛,损者甚多。自朝至未,方次七里桥。出吴江界河道稍广,而风高不可进,又行数里止。教授崔从政敦礼仲由携启楫迎,谢举削也,留饮。闻二十七日曾怀赐出身,除参知政事。
三月己巳朔,晴。风顺,俄顷至尹山。以小舫入崇福寺,同主僧惟妙访何仔园亭,其子夏卿及侄婿章启心相候。园地虽狭,种植甚繁,海棠盛开,闻牡丹多佳品。少休还舟中,绕城抵盘门。提刑王季海敷文、提举李次山奉议结太守向经甫徽猷、吴县尉徐君似道(台州人。)相见于津亭。既退,易舟径赴范至能石湖之招,过横塘(即贺方回所谓波凌不过者。),入般若院。长老祖康,蜀中仕族也。风横而逆,薄暮方至。初,吴王筑姑苏前后两台,相距半里(俗呼拜郊坛。),为城三重,遗基俨然,夫差与西施宴游之地也。前有溪,越王勾践由此攻吴,今号越来溪。溪上筑城,与吴人夹溪相持。至能之园因城基高下而为亭榭,所植多名花。别筑农圃堂,对楞伽山,临石湖,盖太湖之派,范蠡所从之五湖者,望吴江县才二三十里。饮酒至夜分,留题壁间云:「吴台越垒距盘门才十里,而陆沉于荒烟野草者千七百年。紫微舍人始创别墅,登临得要,甲于东南。岂鸱夷子成功于此,扁舟去之,天贻绝景,须苗裔之贤者然后享其乐耶?乾道壬辰三月上巳,东昌周某子充侍家兄子上来游。紫微方要桂林组,过家,实为东道主云」。
庚午,风雨大作。饭罢登舟,至木渎已夜,遂宿舟中。
辛未,晴。早至灵岩山下廨院。闻是日智积菩萨生日,斋会甚盛,而府倅领客在寺中少留以俟其去,长老善卿来迎。午后登山,与大兄遍游览焉。
壬申,以寒食节绵蕝祭先。王节使权自城中携家拜韩世忠郡王坟,置酒相招。权本世忠部曲,岁来拜扫,而韩氏诸子皆通贵,未尝一来。
癸酉,阴。早,肩舆二里观金沙塔,其地有金屑杂沙中,丁亥岁所未至也。新隆兴察推周从事夤相候。张汉卿自天池遣其子见招。范至能来自天平,置酒。风雨终夜。
甲戌,清明节。早,浓雾既开,湖山竞秀。方快心目,俄而大风。同大兄至延寿堂,再游本禅师塔,过偃松堂,登琴台,望昆山慧聚寺。风动地,几不能立。至能谈戴子善、子微之弟遇道人朝斗事,甚异。北峰长老师璨相候。
乙亥,早,至能归城中。与大兄肩舆数里至天平长老处,欲谒五范画像,而童行持钥匙出。复行数里过天峰禅院,俗呼南峰,盖支遁道林别庵也。铁杖重十馀斤,云是当时物。佛殿前有碧琳泉,寺宇颇佳,多叶少蕴诗刻。主僧崇坚甫至而为人所讼,因以衰飒。门外百馀步有道林放鹤亭基,进度石门有马蹄双迹,其傍即石室,尝为孕妇所触,雷震其顶。相传云道林夏居别峰,冬居石室。别峰即南峰,石室即此室也。又有中峰,不暇往。马迹去石室甚近,为观音院僧限以篱落,纡曲半里乃能至焉。观音院方修葺,无足观。由南峰又数里乃至天池庵。张汉卿携家及蔡元珍皆在,置酒池上观竞渡。池心有桥,可以徙倚。晚策杖登月观,下视空阔,盖华山之颠也。夜与蔡元珍弈,连胜。
丙子,晴和,一春所无。早至北峰赴璨老饭,遂过元氏庵,距天池十馀里,土木之工,种植之盛,又胜丁亥岁。回至张齐贤净明院庵、张人杰觉庵。二张,汉卿弟侄也。人杰字唐卿。近开坟穴得石磨铁心及瓶罂之属,隐起花纹甚古。
丁丑,早饭毕,别汉卿,复还灵岩。初过王知县坟庵,次度贺家岭(俗呼饿狗。),遇严学谕,庵僧坚邀饮茶,迂数十步过之。进至吕益柔侍郎永思庵,戊戌年所创也。又数里登灵岩后岭,下视𥑔村,乃凿石为器之所。地本土山,掘之即石云。远望岭上,积土如冢墓者甚多。相传吴时伏兵其中,未知信否。过金沙塔乃至寺(自天池来约十里。),与卿老登水陆堂,临池散饼饵候金银鱼,久之不出。夜同卿老坐胜集堂,望湖赏月,遂访明月池,乃在柴场中,殊不治。
戊寅,早,巾车游穹窿,约八九里入山口,即行石衢夹。道多丘墓,卢法原宣抚亦葬此。富人余佐监簿觉华庵雅洁而阔深,轩窗间海棠盛开,极可人。又二三里乃至福臻禅院。古碑云朱买臣舍宅为之,殆不可信。或曰吴越忠懿王时德韶国师道场也。因山叠基,砖甓十馀里。登陟虽劳,而气象淳古,大兄谓甚类南岳诸寺。元丰八年七月米元章和仲殊诗,亲题壁间。方丈后有法雨泉,叶少蕴为之铭。又其上有韶师石室,雷雨作,不果登。诸僧皆出,匆匆下山,避雨于林奉直振白云庵。稍霁,遂归。中道复雨,衣屦尽湿。至𥑔村,灵岩遣人来迓,弛担而雨亦止。
己卯,早欲游杭坞,雨大作而止。晚病头痛,终夜意绪不佳。
庚辰,雨止而寒,终日不食。晚苏,闻初八日常朝五府受告,前此上以疮疹不坐故也。
辛巳,粥罢,同卿老下山。行二里观韩王坟毕,欲登舟过宝华,而天气晴和,忽有游杭坞之兴,遂与大兄呼车往焉。约十里度小岘岭,入唐子明侍郎坟庵,又二三里至白马穹窿禅寺(寺中碑云,南梁天监年取梅梁于此,因白马之奠而得,唐会昌六年置寺。)。饭讫,行数里至墅皇里。第宅联属者,豪民夏氏也。又数里过支坞岭,遂至法华院。本皆荒山,中官利州观察使致仕李中立造茔于此,捐家资数千万创精舍,十年而成。四山环抱,宛若化城三门,为阁七间,华丽拟宫阙。其间栋宇甃砌,种植皆称是。主僧庆深领徒数十,富足无求,亦清福也。门外数百步即太湖,极目弥天之浸,徘徊不忍去。饮茶于塔院,登李侯之丘,读孙仲益所为铭。主僧具饭,投宿客馆。
壬午,早,庆深具饭讫,发杭坞,约十里入宝相寺,无足观。风雨交作,行近一里至梅舍,访乡人张氏。初谒礼部公之子三承务允蹈(字德醇。)不在,见其诸侄,盖通判德和之子也。饮散欲行,雨益甚,无雨具,遂过运属公之子德逊允怀家,置酒留宿。同坐章提刑汝翼(郇公曾孙。),亦旧相识。德逊有兄德懋允功,方入城未归。
癸未,晴,德逊留再饮而别。出门仅半里即太湖,近岸水才三四尺,稍深者丈馀。闻湖心苦不深,但水聚而渺瀰耳。登舟,值西风,扬帆极驶,望洞庭诸山,恨不一往。移刻入胥口,遂至木渎,平生未有如是之快也。行李船尚在灵岩之下,即往就之。至圆通庵,而张德醇、德懋自城中来相候,已再约范至能会石湖,复挂帆而东。及园,至能未来。梨花、金林、檎绯、碧桃盛开,与伯氏遍赏,遂游楞伽治平寺。僧房有日观,稍佳。门外八角大井,视石栏刻字,云隋开皇十年杨素开。素初平陈,徙吴郡于此,近地尚有新郭之名,其后吴人不安之,复还今城云。薄晚,至能来。夜,月色如昼,乘小舟入石湖之心,风露浩然。登岸策杖度行春桥(石桥,极壮大。),次度越来溪桥,新修。归饮烟波亭,饭农圃堂。此景此乐未易得也,夜分乃寝。
甲申,大风。至能具饭讫,同跨马游横山宝积寺。寺亦唐馀,本朝祥符中赐额。闻丁谓当国,念其贫,故畀此名。有五代时吴越国碑,称宝大二年,亦足證钱氏尝改元矣。寺傍乃唐致远先垄,五代以来接续葬一山,平江世家惟此为久云。次登上方教院,在山之岭,即楞伽塔也。望太湖瀰漫,石湖仅如断港。有隋大业四年碑,字画类虞书。小酌,禦风而下。回望姑苏前台周遭城基故在,至能畏风不果登,登后台而归。二台相距甚近,但隔楞伽治平寺。至能辞还城,复侍大兄绝湖入泾约十五里游宝华寺。未至二里,舍舟而徒,及门已暮,夜遂宿焉,去灵岩止十馀里。长老慧现。
乙酉,早,周览寺宇,修廊华屋,吴中之名刹。按碑志本梁天监中西城僧𫗖𫗖和尚卓锡出泉,今在寺左百步,深才数尺,大旱不竭。寺高泉低,为石槽仰而注之,僧有众寡,视以给用,斋前流多,斋后差少,兹其异也。旧号智显寺,绍圣四年枢密林希请为功德寺,遂加慈严之额。林氏坟在寺后数十步。希祖屯田员外郎高及其妻,希父集贤校理槩及其妻(孙侔国撰王安墓表。),三冢鼎立,域才丈馀。又数十步即叶清臣内翰墓,梦得左丞之母亦葬此。饭罢,命车登尧峰。中道有半峰亭,蒋堂赋诗,今废。雍熙二年己酉,大理评事知县事罗处约记云:昔在帝唐,以洪水肆暴,吴人族遁于此,俗呼免水顶,苏帅钱傅璙易名尧峰。唐天复以后有僧惠齐,姓朱氏,郡人也,结精舍于此山下,名鲁坞山。蒋堂所居,既死葬焉。此寺乃奉其香火,蒋之奇壬子岁留题数百字尚可辨。寺有清辉轩、碧玉沼。寺左观音岩(石像佳。)、白龙洞(俗云通洞庭。)、多景岩、宝云井(寺左,皇祐四年长老显暹所凿。井在山顶,人以为难,蒋堂有诗。)、偃盖松(伐。)、二铁塔、妙高峰(下视空旷。)、东斋、(敞甚。)西隐(倒。)。同长老了愈遍览毕,由龙洞观音岩而下,盖寺后路也。望间有古冢数百,整整成列,云钱家坟也。复至宝华饭。宝林轩修竹参天,极可人。饭罢,登车行二里至环谷,乃王珏总领之居,园亭池沼、花竹奇石环绕其屋。珏字德全,介甫之后,乾道元年年五十三,失明罢归,相者告以某亭某所而已,珏不见也。又里馀复登舟,观吴王鱼城。城在田间,当时养鱼于此,基厚而方,其高二丈,博倍之。中为田百二十亩,今属练墟赵氏,土极细,故久而不坏。欲访顾野王墓,不果,遂自石湖入少府港,归盘门舟中,已昏暮。自宝华寺至此三十馀里云。前常德太守刘大夫邦翰子宣相候。
丙戌,黎明别大兄过昆山,小舟绕城泊娄门。表兄章茂之司理来迎,同至从母宅,饮至夜分,月色如昼。从母年八十,精明如初。
丁亥,早饭毕,别从母登舟。夜抵昆山,外姑及仲宁、仲贤置酒。
戊子,右宣教郎知县汪瑈、右宣义郎丞李稷(谊之子。)、右从政郎主簿赵伯、右文林郎尉颜光道、右朝散郎前江东安抚司机宜张杰、右奉议郎新提领酒库所主管官孙听、右承奉郎新淮南运干郑临、右承奉郎郑举、(亿年之孙。)右儒林郎新淮东提举司干官郑莘、左迪功郎新金陵司户陈九德、右宣教郎新温州瑞安丞胡立方、右文林郎新监行在北外酒库张端肃、左迪功郎新湖州长兴尉陈茂英、国学进士陆日新、进士边隆并相候。汤士美自临安来,留饭。
己丑,观音堂寂照大师若钦及其徒良规、良矩,东寺长老普璇及寺僧梵宗、了清,法安山寺僧蕴贤、师鼎、德安,真圣堂道士丁从炜并相候。
庚寅,士人王修第四十八(老妇叔祖。)、李五十将仕乔年、马少伊教授、王六一教授、沈焕(彦章老妇表叔。)、陈晞之(王仲吉婿。沈资深、焕之子。)、陈遵(李彦平婿。)、胡臣(王德温婿。)、顾澈(王德华婿。)并相候。
辛卯,李彦平自左史除旧职知台州来。归,夜与诸亲博达旦。
乙未,留昆山已八日,困于夜饮,不胜其疲。
丙申,早饭毕,挈家登舟,随潮宿怡亭。
丁酉,早过阊门。太守及二司相迓于高丽亭,力欲移具,固辞之。崔仲由教授、王知录康彦、徐尉似道继至,与大兄同游虎丘。乡人张德醇、德懋、德逊及其侄元礼纲(德和之子。)并相候,置酒待之。夜宿寺中,长老希范。
戊戌,登观音殿,几案四壁皆石也。观试剑石、憨泉、点头石。张汉卿携家置酒相饯,外姑仲贤夫妇、唐致远夫妇毕集,范至能亦来,汤士美复自金坛来。晚移舟过枫桥,常平司送七兄被召之报。
四月己亥朔,早,就寺具饭待张德懋叔侄,闾丘叔永参议继至。左奉议郎浙西检法皇甫自闻、左奉议郎监分差镇江粮料院陆楠、右奉议郎新宁国府签判胡誩、右宣教郎新知山阴县张澈及崔仲由教授并相候。皇甫暨陆皆同年也。外姑、仲贤置酒为饯,夜相别。
庚子,雨作风顺,扬帆才二十里,风忽转北,牵挽不能寸进,距望亭数里遂止。
辛丑,风逆如故,过望亭,游蒋丞相功德院。长老来迎,乃故人文拱也。晚距无锡数里止。
壬寅,早次无锡县,丞赵宣义善仁、簿赵修职不伪、喻子才郎中、镇江总司药局监官陈承直长源、新通州教授陈从政纪并相候。招刘义深诊脉,大兄独游惠山。饭罢解维,风色微顺,约行二十里宿。
癸卯,风顺,午时次常州。太守右朝散大夫晁子健、通判左朝散郎葛郯、教授左迪功郎陈德明、知晋陵县右通直郎范公武、推官左文林郎朱绎之、监比较务右迪功郎叶南杞、新两浙运司主管文字右通直郎李耆俊、监行在和剂局催督纲运右从事郎黄直中并相候。公武,文正公之后,今岁有子登科。范氏自忠宣公皇祐中登科后,今方有人。州学学正胡陟明、学录周干臣燕说、直学唐定之及宾贤、致道、懋德、登俊四斋生凡数十人,以予在礼部,还本州流寓解一名,皆来谢。访周德友运干,其子煇示近作一卷。晚宿西门外巡检司前。
甲辰,终日风雨,进棹甚艰,仅行三十馀里。
乙巳,晴。午后过沙子,距港口仅半里遇浅,推荡甚久,竟不能动,别以小舟挈家径趋宜兴,至溪南大宅已二鼓。
丙午,知县左朝奉郎詹仪之相候,同年也。邑人以是日为周孝侯生日,迎会颇甚。
丁未,晚赴庄德迈会。
戊申,仲贤挟鲁可复主簿来议如晦墓铭事,具饭待之。
己酉,早,同大兄至台庄祭外氏坟,过庄氏资福庵,回饭庄德固坟庵。晚赴庄德全通判会。
庚戌,早,就显亲寺具素饭饯鲁主簿。归当湖乘舟至吴墟赴周敦义大资政饭。闻初九日萧殿院上殿击虞相。
辛亥,早遣李榛、邹七部押辎重往镇江府,附纲舟溯江。午时赴邵至卿会于天远堂。晚风雨作,仲贤同铁将仕归昆山。
癸丑,赴显亲长老饭。别周敦义参政,年七十五矣,临分黯然。
甲寅,早挈家登舟,巳时方能行。风色初逆旋顺,扬帆湖渰中,其行甚速。晚过溧阳县三里宿,新江阴李宰愿送别于此。
乙卯,风犹顺,弥望皆湖田,行七十里至三塔院。院在水中,有元丰中刘谊所作记。三塔者,相传僧伽过江造塔,至此为第三耳。主僧宗净等二人。寺宇敝甚,后有寒光亭,可望湖,二三年来亦废,张安国舍人有诗词。天气骤热,微雨作,方以为忧,已而复止。又行三十里至邓步,有数十家及税场。又十里至东坝,亦数十家,宿焉。
丙辰,早,雨意甚浓,时时洒尘。程泰之运使先谕溧水宰备车乘相待,治叠移时乃登陆。天气稍霁,行十五里至银树(亦有一二百家,若水泛则自此便通舟。)。又六七里至双港口。复登舟约十馀里至固城湖,日犹未晡,盖数百家之聚也。是日西风动地而雨不作,幸甚。过湖登妙智庵,观范同甫参政坟。晚与庵僧散步固城之上,父老谓之楚王城,其周数里,地势甚高,但馀城基。庵中石碑、龟趺乃去岁掘地得之,乃唐天宝中弥勒寺碑也。
丁巳,五更同大兄肩舆五六里,至禅林山惠照院开启天申节。寺僧云相去二十里有游子山儒童院,盖夫子游学之地。然图志所不载,未可尽信也。急登舟解维,度湖水才数尺,然亦弥漫,其中多茭葑。凡三十里至石桥头,入溪港(地名石桥而无桥。),约五十里至太平州河口。两岸多民居,溪流不甚阔,烟树如画,稍前即永丰圩(八十四圩共之。)。夜泊黄池镇,距固城湖已百一十里。商贾辐凑,市井繁盛。俗谚有三不:如谓太平州不如芜湖,芜湖不如黄池也。
戊午,早,大兄与纶登岸游观,午时方解去。西南风猛,牵挽三十馀里,至张宗元少卿易泰庄少休。晚又行十馀里,至行春圩丁秀才庄宿。
己未,早,行数十里至小淮,登岸入栖隐寺,敝陋无足观。又十馀里至郭城登普化寺,遣人先往隐静借人轿,遂至入别港。行二十里泊新林,小商数十,皆以船为家。登岸三里至市,有民居酒坊及韦察院祠,守者云兴于后唐同光中。
庚申,早,隐静人至,挈家行十里至寺。五峰不高而形势环抱,本梁朝杯渡禅师道场。禅师谥慧严,寺名普惠。邃廊杰阁,江东之巨刹,隶太平州繁昌县。寺后三百步碧霄峰下有泉出石中,流入寺,㶁㶁有声,且给烹煮灌溉。长老行机,台州人,颇为僧徒所推,有众三百。饭罢,瀹茗泉上,闻登山则见岩洞之胜,初暑不果往。归寺登单传阁,遍历寮舍。再饭讫,出寺观卓锡泉。夹道林中,王孙累累然。行近里许至梦堂前,上蓝长老彦岑在焉。又半里登杯渡塔,乃升车由南陵路行十里,落路过赵家步已见星矣。早间先移舟于此。欧明自临安归,闻萧果卿殿院弹虞左相不效而去。
辛酉,舟中行十馀里近南陵县,诘曲数十折,几不可转舟。知县右通直郎叶谷、丞右文林郎叶岳、主簿右迪功郎边友闻、尉左从政郎余宰相候。午时挈家入行衙,为遵陆计。
壬戌,黑云暴风,遂作雨,雇夫亦未齐,为留一日。县西二十里有土山,远望颇秀拔,神号冲真广惠显贶侯。县南六十里有吕山,图经云孔圣曾游,置书堂于此,见有石室(去县三十五里曰孔村,落路五里至石室。)。其山南石缝内泉水涌出,流于漳淮。
癸亥,晴。昨日雨昼夜不止,而今遽霁,天赞我也。县官送别于五里外。新至者米丞恁,盖元章之孙、友仁侍郎之子。早饭敬亭山(去县三十里。)。山在宣城而名在此,当考。过孔村(土人无孔姓,闻专以夫子得名。),晚宿隔口何氏酒坊(去县六十里。)。夜冷,头岑岑。
甲子,早行十五里,路傍有泉,甚清,寻伏流而去。吴说刻「鲍公泉」三字而书「鲍延祖立」。次燕儿垄,上山数十步有石洞,刻云「刘公岩」。又二十里,饭木瓜塘徐家店。又十五里,见游人来者憧憧,问之,云:半月来樵夫新得一洞,深数十丈,其大如数间屋,有石钟等,而近时人皆不知。惜乎行李已过,不及一游。晚至青阳,望九华如见故人。知县右宣教郎曾楷、(赣州诸曾。)都巡检高武节靖、县尉钱敦之并相候。叶节推楠自铁券来,饮之。馆于妙音禅院,轮藏极佳,大兄独游。
乙丑,早发青阳,二十里至长桥,回望九华甚奇。路傍复有泉自山石中出,吴说又题曰「鲍公泉」,为谄耳。饭叶氏新店,即铁券路口,去县已三十五里。至齐山,从者告疲,携家入寺登览。提举常平张寺丞郯知彦、知州胡承议兆宣叔、通判右朝请大夫程端义、添差通判右承义郎孙懋、教授右迪功郎申锡、添差教授左从仕郎万钟、判官右文林郎刘绍祖、推官右从事郎李宜翁、录参右从政郎胡震、司法右迪功郎张知微、司理右修职郎张曼倩、贵池知县右宣教郎慕容绍、丞左从政郎卢大中、主簿右迪功郎淩光祖、总干左儒林郎白仲坚、添差江东提举司干官左宣教郎叶宗咏、右文林郎朱希说、右文林郎孔璪、监大军仓右迪功郎耿弇、路分赵善谞并相候。投宿寺中,主僧智瑺。
丙寅,早入城,馆于司户厅中。报谒陈倅,同登拱翠亭望溪山。李庚子长改其名曰如郯,盖用李太白《秋浦歌》云「江山如郯县,风日似长沙」也。又登九华楼,盖城东门也。士人汤三聘、过客李淙并相候。是日时有雨,招徐解元倬案脉。
丁卯,张知彦、胡宣叔共置酒于常平司,劝酬终日。初食䱋鱼。二鼓后归,雨作。是日大兄独游云光,又江祖石。
戊辰,早发池阳,饭十八里店。又十二里过紫岩,民居稍众,即产纸之地,有紫岩大王庙。又十五里至柯村,亦有数十家。日甚早,或云前村为取马军兵所占,遂宿焉。柯村,东流县境也,凡三十里乃入建德县界。
五月己巳朔,姚媪忌。早,行二十里过白面渡,又十馀里饭乌枫潭。道遇提刑司干官汪宣教德翰,忠定公之孙也。又四十里宿蓝桥张氏。
庚午,早,行二十里,饭石潭。稍前有仙女井,抚掌则觱沸,俗云仙女喜也。按图经,去县三十五里届山顶有葛仙坛,相传葛真人炼丹得道,今丹井尚存。有好事者因有蓝桥,遂传云英事。自石潭四十里至建德县。知县右从事郎程渭老、丞右从政郎苏泌、尉左迪功郎薛黼、都巡武德郎王智、监税承信郎朱坦并相候,馆于行衙。其前石山苍翠,谓之后山,以县治正倚此山故也。山顶有朝峰亭,梅圣俞作宰时常赋诗,今废。又有蜕龙岩。晚同大兄散步山下,有青山、文殊、东庵三僧院相连接,皆无足观。石间有岩,匹夫匹妇栖其下。夫饿欲死,劳以数百钱,不旋踵死矣。去岁大旱,起湖湘、止建德,今蚕麦稍熟,人粗有生意,而三月二十七日、四月七日池、饶数百里间连遭风雹,拔木坏麦云。
辛未,早,行三里过尧城渡。《方舆记》云尧南巡至此。又县北二十里栎山下有舜城,古老云舜南巡至此。又县北六里断岩石壁之上有印文,圆如马蹄,两两相对,图经云许旌阳逐蛟至此所留也。邑官送别二十里外,饭三十里之枫门岭。晚宿尧山,去县已七十五里,未至建德四五十里,邸店稀少。既过县,民居颇盛,但逃移未归,其存者皆枯瘁无人色,盖去岁煮蕨根而食故也。
壬申,早,泥雨艰阻,俄而晴霁。行二十五里饭,晡时抵石门市。市井甚盛,适连年水旱疾疫,逃移纷然。今岁蚕麦稍熟,而去者犹棘其门,居者率皆菜色,亦有老弱坐待馁死者。终日道途更无鹊鸟,气象如此。市为鄱阳西尉治所。右承务郎新知东莞县董南老摄其事。士人林瑑相候。本欲权寓尉廨,而傍无居民,遂徙林生之家。
癸酉,端午节,雨。林生致酒果,具五杯邀之。
甲戌,雨霁,以夫脚未齐少留。
乙亥,早发石门,游道傍南台院,破敝无足观。又二十里饭车陂。又三十里过童子渡,相望有小山,俗号童子冢,其说谓九女溺死,甚不经。又二十里宿观冈。
丙子,早,行二十里饭山口。又二十里有居民百馀家,谓之四十里店。又二十五里落路过荐福禅寺,避入城人事之劳也。太守王嘉叟待制、提刑梁右武俊彦、通判冯朝散摅、曹朝奉岠、教授方从事玠、李修职翔、判官叶从事有秩、推官赵从事善宝、司户赵修职师尹、录参崔从政惟孝、司法丘迪功畴、知鄱阳王宣教子渊、丞赵从事师孟、主簿吴迪功荐、尉陈迪功祖永、江东路分温武经允文、提刑司干官陈从事贾、检法赵从政绛、东司主管文字高朝请槱之、新知金华县王宣教稌、前均倅程承事禧、新知吉州龙泉县梁奉议大方、新江陵察推汪文林德懋、新知建昌县石宣教士志、星子尉周迪功康年、右承务郎张曼仪、免解进士张安礼并相候。寺盖古刹,所谓轰碑者,其前即东湖。方丈后大竹中有青青亭,甚佳。
丁丑,王守移具来。晚登舟,诸公来别。自离南陵,凡小留辄雨,行乃霁。
戊寅,雨作风顺。以仆人入城贸易,饭后方能行。溯流过永平监(即铸钱处。),行仅二十里,以水涨无牵路而止。
己卯,雨不止。虽风顺,而溪曲帆破不可用,终日仅行二三十里。
庚辰,风雨如昨。溪益曲,水益涨,行益缓。感冷头痛,竟日酣寝。
辛巳,如庚辰。
壬午,晴。辰时至馀干江口,距邑尚十五里。赵子直著作谒告在家,拿舟相访。自此顺流而下,溪水弥漫,田野皆为陂池。夜泊树红,乘月登洪福院。闻去鄡子止数里,欲乘月行,而舟师不知港道,遂止。
癸未,四鼓解缆,舟师果误,行近湖始悟,急呼鱼艇前道,复溯流而上,黎明乃至鄡子寨。谒庙毕,令寨兵前导入湖,巨浸稽天,非丙戌岁经从之比。未后将入港,湍流不可溯,复行石磉湖,约二十里穿小窦达于港。系舟芦间,四无人烟,弥望皆水。是日过湖,略无风涛,有小蛇昂首引舟抵岸乃回,戏作小诗云:「万顷湖光似镜平,蜿蜒得得导舟行。从来仕路风波恶,却是江神不世情」。
甲申,大风不能行。
乙酉,风雨不止,水益涨,无岸可泊,且舟夫乏粮,去赵家步尚十五里,遣小舟往市米。午后风稍缓,夤缘苇间,移时仅行二三里。已而赵氏子名良平者携十馀丁来,云正港深且湍急,人力不可施,请入池口十五里趋寂照院,从之。其地皆民田,赵氏数池在焉,漫为大湖,秧苗尽在深渊。此邦去岁旱乾异常,今复大水。晚至寂照,破敝卑湿,水亦及门。僧言院兴于天祐十五年戊寅,旧名资福仁王,治平中改今名。自过湖入港达于江,绝无民居,惟赵氏擅陂湖之利,为乡之豪,渔户数百悉其部曲。往来之舟无不从其家假人以济。闻第宅甚壮,去水里馀。
丙戌,稍霁,北风未止。舟人云不可行,再遣人市米。水益涨。自鄱阳而上甚阙雨,既登舟乃值积潦,闻赣、吉大水。
丁亥,巳时风稍定,解舟行数里,望度门院在水中。棹小舟往游,至则破敝将倾,一僧出门,隔浅水遥语而回。稍前涉高矶湖,菰芦之场皆为水没。野鼠无数,被浸灌依聚沫而立。晚泊徐汊,水涨未已,民居皆没。龚帅差小舟来。
戊子,舍鄱阳之舟,以小艇乘顺风而行。晚泊龙沙章江禅院,挈家投宿,新添差吉倅鹿宣义何同至。
己丑,天申节。早就章江院设供祝圣寿。周簿为可同其妇六妹来。饭罢,挈家游秋屏,酌浅沙泉,遂过列岫亭,入报恩禅院。长老晓林,眉山人。藏后有铁文殊像,甚大。归入景德禅院观铜佛,钟传所铸也。登阁閒望。
庚寅,早,龚帅实之殿撰、漕芮国瑞郎中、时总管俊、安抚司参议刘朝奉如愚、机宜魏奉议钦承、权抚干谢宣教谔、权提点司属官何迪功份、转运司主管文字郑通直益、干办公事陈文林汝楫、王迪功思恭、准备差遣林迪功颖秀、监造船场王迪功抡、隆兴倅符朝奉悊、李通直宗质、钤辖苏左武绅、签判郑承事侨、节推薛儒林裴、教授吴从政焕、右司理董文林康嗣、司法何迪功洵、司户洪迪功待聘、监税陈迪功修、南昌主簿欧阳迪功世美、新湖北参议黄大夫𡑀、主管崇道观王大夫濩、新兴国守陈朝请寅、耿通判虎若、蔡承事嶒、刘登仕恜、阁门祗候时忠翊政、新建安丞黄宣教炎及其弟、上蓝长老了乘并相候。庐陵士人余允武、欧阳兴宗投诗。移舟滕王阁下,挈家寓阁上,如迁乔木也。
辛卯,南风动地,招何应通诊脉。
壬辰,黄州进士但昌图以长书携苏黄帖求跋。
癸巳,南风益高,飞沙鼓浪,下视柴舟覆焉。
甲午,再招何医。翁子功机宜相候,初参告也。新江州瑞安京宰镗继至。留吴教授饭。
乙未,新南康守刘奉直坦相候。
丙申,早,留宋晋裕监税饭。大兄先乘舟归庐陵。
丁酉,赴府会,于民安堂中坐,游南园。
六月戊戌朔,赴芮漕会于观风堂。后圃颇宽旷,荷花已开,欲泛小舟,会微雨止。
己亥,舟行三十里泊蒋家湾。
庚子,早,行三十里过生米镇,又二十馀里泊曲尺湖。
辛丑,早,以舟人亡失脚船,移时方能行,二十里至市汊,又十里泊秆堆步。相对即龙雾洲,登岸与村民黄氏语,皆云政和戊戌后方有。今岁之水自三月至今屡退屡溢,沿江人家寺院多浸损,而树木皆荡去,不然亦浸死。
壬寅,炎热。终日行数十里,将至曲江而止。
癸卯,巳时至丰城县。令右从政郎马光誉、丞左从政郎赵不阈、主簿右修职郎杨迪、巡检秉义郎王全、监税承信郎周仁、监赡军酒库马永之、右朝散郎新知浔州王同老、左文林郎新吉州推官孙琳、进士朱祺并相候。杨簿,中书舍人邦弼之子,其五世祖伉,盖文公亲弟也。晚,马君寿移具来宝气亭。
甲辰,早行,县官送别李家坪,距樟镇十馀里宿。
乙巳,甲夜至临江军,馆于贡院,即行衙也,其侧有翠微亭。太守左朝请郎江溥、通判右宣教郎赵不比相候。
丙午,早赴军会。
丁未,晚赴任子严会。十四弟自新淦来。
戊申,早,移舟慧力寺下,具饭待教授随同年。罗子行自白沙来。携家少休江月亭,午后方解去。晚宿永泰寺。
己酉,南风甚高。晚宿青泥,梦七兄至,既寤而持书者扣船扉,云已在数里间。
庚戌,早至神头之龙安寺会七兄。知新淦县右通直郎王延年、丞左宣教郎赵邠之、主簿右修职郎彭周老、新主簿右迪功郎侯迨、监赡军酒库成忠郎丁密、监本县税右从事郎王需、水陆巡检秉义郎金允、新知通州海门县右宣教郎赵师炳、新广德丞董世龙及其弟世仪、赣州排岸承节郎赵善教、右宣教郎致仕杨扶、右迪功郎前吉州司理张棫并相候。晚与七兄小酌。
辛亥,早,移舟入邑,借邹氏江亭舣泊。新淦尉右从事郎董廷硕、将仕郎前权乐平尉邹舜臣及其弟舜举、亲戚韩竦胄、丁忧人刘主簿昌仪及其弟人杰并相候。至陈宅哭德夫,晚赴董伯亮子羽会。
壬子,早,过江送七兄还宜春。罗子行归白沙。韩十五霦自株墓来,令纶具饭待之。晚赴杨图南会,园亭亦可观。夜月蚀。
癸丑,早发新淦,南风甚高,仅行三十馀里宿卢洲。
甲寅,右从政郎新武陵丞萧许、将仕郎罗齐贤及其堂弟汝贤、士人萧如埙并自白沙来迎。萧惠十四诗,甚佳。晚宿硖江滩下。
乙卯,丁忧人前丰城赡军酒官曾敏学、左从政郎新隆兴府教授曾三聘自污泥坑来迎。李靖州及新衡阳簿易迪功嘉猷并自城中来迎。晚宿敖山。
丙辰,青原宇老率其徒祖机、法超、妙智来迎。晚至元潭登观,观古剑,其长尺馀。顷之,抛江复行数里。
丁巳,早,郭景闻奉议自东梅来。巳时抵白沙,罗子行邀至其家,留连终日。久无雨,禾有损者。晚雨方作,风散之。萧必巨及岳英之孙必中、必得、罗氏馆客郑大明并相候。
戊午,早发白沙,未后至吉水县。知县左宣教郎赵不遏、丞右修职郎张作楫并相候。晡后解去,北风微作,又移时方能上滑石滩,宿墨潭。小一侄吕甥来迎。
己未,早,微有北风,舟人方击鼓挂帆,得未曾有。仅行两箭地,已转南薰矣。未后将至梅林,胡邦衡及知识皆来迎。寻舣舟候春亭下。太守周仲应、姨夫通判左承议郎赵善待、右宣义郎鹿何、釐务通判右宣义郎赵永年及郡官并相候。晚入城,略至所居,遂往谒太守,拜从母。归船中宿。
庚申,早,挈家入宅。韩文公云:「辛勤二十年,始有此屋庐」。客至纷然,不暇记。
淀山建塔记(绍兴十八年七月) 北宋 · 莫俦
出处:全宋文卷三九七四、《古今图书集成》神异典卷一二三、康熙《松江府志》卷二七、嘉庆《松江府志》卷七六
华亭之西北有巨浸曰淀山湖,湖中有小山。余尝与客泛舟其下,顾谓客曰:「此非落星浮玉之类也。试登而览焉,徜徉四望,烟水瀰漫。天日清明,波伏不兴,飞帆钓艇,宛在一镜。风号涛涌,舟莫敢凌,恍若神山,限以弱水。兹非胜特之地欤!山如龟背,上建浮图,升其绝顶,临瞰云雨,数郡遥岑,环列楯外,纡青缭白,极目千里。兹非表揭之象欤!有是二者,其可以无藉乎」!有僧慧悟禅师义灯,朱姓,徐州彭城人。操行高洁,顷主云间施水禅院,邂逅京师僧宝觉大师法道,出释迦佛牙示之,于是设供累夕,恳祈舍利,获二十许枚。道谓灯曰:「子其选地建塔藏之」。灯邀道抵淀山,周视形势,道曰:「噫!他山无与此侔者」。灯曰:「此方人未之信,盍再祈焉」。乃复置佛牙于所卜址上,而作佛事。不终朝,先见金光数尺,次获舍利三枚,僧俗欢喜赞叹,谓未曾有。灯遂辞施水住是山。里人倪荣、朱强誓为会首,能勉导累积。至绍兴四年十有二月工成,八月壬午奉舍利瘗焉。是日旦,天无云,昼忽阴,祥霙骤降,林木尽槁,已事而霁,众咸异之。七年十月营塔,才三级,一夕梦菩萨诸天瑞像满室,云中有榜,题曰「普光王寺」,既寤,不懈益虔,闻者喜舍林集。明年春,灯如行在,得普光王寺额以归,符其梦焉。塔讫工于十有四年三月,荣等又相与立三门,引两序,演法有位,栖僧有所,香积有庖,大乘有藏。谒予文纪之。绍兴戊辰七月。
老屋居士朱公墓志铭 南宋 · 吕午
出处:全宋文卷七二一九、《竹坡类稿》卷四
为善者必有厚报,予于老屋居士见之。居士以善人闻于州里,生三男,长涣,登辛丑进士第;渐,首庚子乡举;济,亦好学自修,皆骎骎荣贵,人歆羡之,谓是居士为善之报。居士卒于壬寅八月十有五日,涣等将以明年某月某日奉柩窆于某地之原,其婿吕某,予族子也,为涣等以居士志铭请。予久去乡,比归,幸甚识居士,容貌粹温,议论笃厚,心切起敬。居士常治觞豆,延入一室,曰:「此君所书老屋,而李洞斋所为歌也」。相与开口一笑。别几何时,而居士已下世矣。予于涣有同经之契,又接居士殷勤之欢,以其目击,参之月评,则叙次其美而为之铭,可以无愧。居士讳友直,字正之,姓朱氏,以「老屋」自号,世居新安城中。曾祖某、祖某、父某,皆潜德弗耀。母程氏,生四子,居士最幼。未弱冠而孤,诸兄皆散处,居士刻苦养母二十馀年。母殁,晨香夕灯,事之如存。襄奉悉自任责,不以烦诸兄。居士天资颖悟,恨早孤废学,锐志义方之训。昼理家事,夜督诸子读书,有困怠则水沃其面,夜过半乃得寝。居侧创两楹,俾诸子诵习其中。忽产双竹,榜曰「瑞竹书院」。人士自远方来,率馆谷于是,无靳色。延师礼遇加厚,由是诸子皆有成立。居士好宾客,敬吾儒,尤亲睦族党,岁时会聚称家之有无。又轻财重义,乐周人急难,其所甚恶或困穷困,亦援之。桥梁道路必葺之,以便往来。祠庙寺观有弊坏,亦随力修复。家近城东门,当孔道,盛夏设饮具以饮行者。有负重急往,不能自酌,即酌以饮之。尝解衣推食以济冻馁,且戒之曰:勿与人言。其救人利物出于天性,非以沽名要誉如此。人有一言一行可以资益,必再三降叹;或有不善,亦面折不少贷。一以至诚待人,莫不知所敬爱。始,乾道间乡人有效庐山故事,作大莲社。郢、鄂二罗公、环溪章公咸在,久无嗣响者。居士慨慕前哲,为首倡,岁一会焉,众至千人,往往多化而为善人。以是称居士嗜佛,而不知居士耻独为善人,欲假是以率乡人同居于善也。一日忽病,诸子进药,却不御。拂髯整衣,瞑目而逝。僧融上人尝为物外交,为说偈云:「云散中秋月,清光何处无」?盖以居士逝于中秋也。死之日,吊赙云集,哭之或至失声,过其门者亦为之叹息泣下。居士生于淳熙乙未正月三日,至是年六十有八卒。娶章氏,涣、渐、济皆所出也。女三人,长适进士蒋某,次适进士吕某,次适进士吴某。孙男四人,皆业儒,曾孙未名而卒。孙女一人未笄。涣初授桃源县尉,戍将及而居士逝。或疑天未纯佑善人,抑岂知居士天年有限,不使间关修涂而考终正寝,是乃所以为佑善者耶?铭曰:
为善必报,如艺五谷。以栽以培,时至则熟。种之一粒,收之千斛。居士为善,惟日不足。义方有训,应影响速。收功文场,衮衮相逐。我铭居士,风厉乡俗。居士为谁,是曰老屋。
先君行状 宋 · 朱松
出处:全宋文卷四一四八、《韦斋集》卷一二、《篁墩程朱阙里志》卷八、《新安文献志》卷六三、《朱子年谱》外纪卷一
公讳森,字良材,姓朱氏,世家歙州之黄墩。七世祖天祐中以陶雅之命,总卒三千戍婺源,邑屋赖以安,因家焉。曾祖甫、祖振、父恂皆不仕。公少务学,科举既废,不复事进取。既冠而孤,他日岁时子姓为寿,举先训戒饬诸子,谆谆以忠孝和友为本。且曰:「吾家业儒,积德五世,后当有显者。当勉励谨饬,以无坠先世之业」。已而呜咽流涕,以奉养日短为终身之忧。胸中冲澹,视世之荣利泊然若不足以干其心者。家人生产,未尝挂齿。子松游乡校,时时少得失,无所欣戚。家既素单,久而益急,或劝事生业,曰:「外物浮云尔,无庸有为也。使子贤,虽不荣于我足;不然,适重为后日骄纵之资尔」。独见松从贤师友游,则喜见言色。其笃于道义而鄙外浮荣,盖天资云。晚读内典,深解义谛。时时为歌诗,恍然有超世之志。与人交,无贤否皆得其欢心。然胸中白黑了然,人莫能名其为通与介也。以年月日卒于建州政和之官舍,享年若干。娶程氏,三男:松,举进士,迪功郎,初尉政和也;次柽,次槔。二女,未适人。将以某年月日寓葬于政和护国院之侧,谨状。
韶州光运寺重修證真照寂大师塔铭(宝元三年) 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五七六、《武溪集》卷九 创作地点:江苏省泰州市
世称佛为浮图氏,盖即其塔而名之。释迦在世说法时云:「有过去多宝佛塔,从地踊出」。则知塔之名制尚矣,所以严事古佛之道也。佛去世后,舍利之塔遍于大千;祖师西来,全身之塔布在中土。且夫气聚而形全,神散而体坏,有生之同患也。佛以自在冥其心,故湛而常寂;以定力持其身,故没而不朽。此其所以示至虚无著之性,成金刚坚固之体者欤,何其千百年间,造化寒暑,不能夺而变之耶?光运寺塔者,奉安照寂大师坐亡之全身也。大师郴人,朱姓,讳道广。真性等空,大慈利物,愿力深广,存亡以之,含识蒙其润泽,故归仰亡替。唐天宝二年,禅坐而终,门人瘗而异香满室,乃奉其全体,覆以香泥,龛而藏之,建塔于寺。岁或大旱,民往诚请,则获嘉澍,如远壑之应声也。是寺以隋初建刹,故名仁寿台,及大师居之,世呼广和尚院。至广明中,刺史谢公恶其斥贤者之号,遂以年名加之曰广明院。刘氏专制南海,谥大师曰辅圣,又命其塔曰宝元,寺曰光运。每岁同六祖真容,并以龙舟迎至广内,又益其谥曰證真照寂焉。开宝中,王师既克广州,遂迁其卒于京师,不乐北迁者,相率为叛,寺塔罹郁攸之祸,而晬容独存。厥后虽构缉遗宇,力不足而屋之。天禧初,寺僧尝欲募众,兴复兹塔,始基之而不克缔构。二十馀年,风隳雨蠹,栋干斯坏。曲江素号山川奇秀,而复熏以南宗之风,由是占形胜、依邑落而树刹构舍为精庐者,差倍他境。缁衣之徒,渡江而来,不之衡庐,则之曹溪,故其挈瓶锡、动道路、探幽深者,亦差众诸部。郡人根性好善者,复以谈空乐施为胜,其缁徒之守戒行、兴佛事、了宗乘者,各以其气相亲。今天子以宝元受册之明年,郡郭耆寿等列名请晋康郡僧德诚、南康郡僧智润,共主营造之事。诚、润二开士,游方十馀岁,常以率导喜舍,所至开信。既允众诚,四方闻义,乐出财货,唯恐在后。凡为塔三级,藻井黼帐,髹柱绘梁。层檐之上,响以金铃;䌽疏之外,周以庑序。越一岁而工毕。其告成也,乞词书之。予观大师石刻行状云:「持盂所得,同之一器,先饲贫病,然始自餐,均以精粗,等其丰鲜」。又曰:「吾食于人,得不同病」?于是感通致雨,以救岁旱。集是二美,推之于仁义之途,则古之博施高行君子,何以尚之?岂独以佛事为佞乎?因序而铭之,不惮烦以示于后人。
施无贵贱,饭先贫病。慈悲普济,十地齐圣。仰食于人,即同其忧。言行相副,千古扬休。性如虚空,无住无去。晬容俨然,金刚坚固。黼座照日,宝铎鸣风。深诚感众,开士之功。
皇考左承议郎守尚书吏部员外郎兼史馆校勘朱府君迁墓记 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六八六、《晦庵先生朱文公文集》卷九四、嘉靖《建宁府志》卷二○、《文章辨体汇选》卷七三四、《朱子年谱》卷一
先府君讳松,字乔年,姓朱氏,徽州婺源人。曾祖讳振,祖讳绚,妣皆汪氏。考讳森,妣程氏。三世皆不仕,考妣以府君故赠承事郎、孺人。府君生于绍圣四年闰二月戊申,性至孝,有高志大节,落笔语辄惊人。政和八年,以同上舍出身授迪功郎、建州政和县尉。承事公卒,贫不能归,因葬其邑,而游官往来闽中。始从龟山杨氏门人为《大学》、《中庸》之学,调南剑州尤溪县尉,监泉州石井镇税,循左从政郎。绍兴四年召试,除秘书省正字。丁内艰,服除召对,改宣教郎,除秘书省校书郎。迁著作佐郎、尚书度支员外郎,兼史馆校勘。历司勋、吏部两曹,皆领史职如故。以史劳转奉议郎,以年劳转承议郎。丞相赵忠简公、张忠献公皆深知府君,未及用而去,秦桧以是忌之。而府君又方率同列极论和戎不便,桧益怒,出府君知饶州。未赴请间,差主管台州崇道观。以十三年三月辛亥卒于建州城南之寓舍,年四十有七。所为文有《韦斋集》十二卷。娶同郡祝氏,处士确之女,封孺人,后二十七年卒。男熹,尝为左迪功郎、差充枢密院编修官。女嫁右迪功郎、长汀县主簿刘子翔。孙男塾、野、在,女巽、兑皆幼。初,府君将没,欲葬崇安之五夫。卒之明年,遂窆其里灵梵院侧。时熹幼未更事,卜地不详。既惧体魄之不获其安,乃以乾道六年七月五日迁于里之白水鹅子峰下。熹攀慕号殒,痛贯心骨。重惟先君既不得信其志以没,而熹又无所肖似,不能有以显扬万分,敢次叙姓系、官阀、志业梗概,刻而掩诸幽,且将请文作者,以表其隧。昊天罔极,呜呼痛哉!
尚书吏部员外郎朱君孺人祝氏圹志 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六八六、《晦庵先生朱文公文集》卷九四、《新安文献志》卷九八、《朱子年谱》外纪卷一
先妣孺人祝氏,徽州歙县人。其先为州大姓,父讳确,始业儒,有高行。娶同郡喻氏,以元符三年七月庚午生孺人。性仁厚端淑,年十有八,归于我先君讳松,字乔年,姓朱氏。逮事舅姑,孝谨笃至,有人所难能者。以先君校中秘书赐今号。及先君卒,熹年才十有四。孺人辛勤抚教,俾知所向。不幸既长而愚,不适世用,贫病困蹙,人所不堪,而孺人处之怡然。乾道五年九月戊午卒,年七十。生三男,伯仲皆夭,熹其季也。尝为左迪功郎,差充枢密院编修官。一女,适右迪功郎、长汀县主簿刘子翔。孙男塾、野、在,女巽、兑皆幼。越明年正月癸酉,葬于建宁府建阳县后山天湖之阳,东北距先君白水之兆百里而远。不孝子熹号慕陨绝,敢窃记圹中如此。昊天罔极,呜呼痛哉!
宋故进士朱叔晦墓志铭 北宋 · 韩维
出处:全宋文卷一○七○、《南阳集》卷二九
叔晦讳融,姓朱氏,韶州曲江人。考讳裕,左监门卫将军致仕。君幼聪警好学,年十五,不预乡贡,慨然自以为身处遐僻,无良师友不足以广闻见,成远业,遂挟策游京师,所从皆一时英俊。远方士人至京,富者类多改制巾帽,絜新其衣服,出入市里,以酒食遨嬉为先务。君至则杜门读书,非其业不妄与人交。屡举进士不第,南归至襄阳,乐其土风山水,因买田宜城以居。益治经讲求周公、孔子之道,间则赋文缀诗以自娱乐,如是者几三十年。所著杂文歌诗近千篇。不幸熙宁十年六月二十日以疾终于家,享年七十三。后二年,葬于宜城县遗爱乡淇梁里之新原,时元丰某年某月某日也。君三妻,袁氏,胡氏,毕氏。男子二人,曰戣,曰戬,举进士。女子三人,二嫁为士人妻,一尚幼。叔晦,予举进士时友人也。将葬,其子戣状君之行以来请铭。予曰。士大夫进不失义,退不失命,以老其身者盖寡,况布衣穷居之士哉!如叔晦者,可谓两得之矣。其可以勿铭?铭曰:
噫叔晦,产幽遐。勇自奋,无以家。行既修,文亦华。进不偶,夫何嗟!惟其道,不损加。退而老,汉之涯。腹诗书,目烟霞。
书朱文公年谱大略 南宋 · 蔡模
出处:全宋文卷七四七四、觉轩公集
先生讳熹,字仲晦,姓朱氏,世居歙之黄墩。公九世祖茶院,唐天祐中以歙州刺史陶雅之命,领卒三千戍婺源,邑民以安,因家焉。四世祖惟甫生振,振生绚,皆不仕。绚生森,少务学,不事进取,戒饬诸子,谆谆以忠孝和友为本,且曰:「吾家业儒,积德五世矣,后必有显者,当勉励谨饬,无坠先业」!卒,赠承事郎。承事生三子:长曰松,字乔年。甫冠,擢进士第,入馆为尚书郎兼史事,以不附和议去国。少以诗闻名,从豫章罗公从彦仲素游,则闻龟山杨氏所传河洛之学,得古先圣贤不传之遗意。于是益自刻励,痛刮浮华,以趋本实,日诵《大学》、《中庸》之书,以用力于致知诚意之地。自谓卞急害道,因取古人「佩韦」之义名其斋以自警,世号韦斋先生。次柽,季槔,负轶才,不肯俯仰于世,有诗高远近道,号《玉澜集》。韦斋娶同郡祝氏,封孺人,赠硕人,慈顺孝谨,生三子,伯仲皆夭,季则先生,其渊源有自来矣。谨以家世本末具著右方,而表年系事,序次如左。
故高邮主簿朱君墓志铭 北宋 · 曾巩
出处:全宋文卷一二七○、《元丰类稿》卷四六、《曾文定公集》卷一四、《曾子固集》卷二九、嘉靖《天长县志》卷四、康熙《凤阳府志》卷四○、康熙《天长县志》卷四 创作地点:江西省抚州市南丰县
君讳某,字齐卿,姓朱氏。其先家于彭城,五代之乱,徙于淮南,今为淮南人。曾祖某不仕,祖某赠刑部尚书,父某赠殿中丞。君尝试为秘书省校书郎、苏州之长洲尉、高邮军之高邮主簿以卒,卒时乾兴元年六月十九日也。后卒之若干年,其子象之、东之、升之、延之奉君之丧,葬天长县之秦兰里。于是时,象之某官,东之某官,以材名。馀皆为士。某官以书命巩曰:「子其为我铭之」。而以状言公之为人,有智计,喜施与,少从师学问,已而舍学业其家。家之食口数百,仰于君,君能资之,皆出乎衣食,嫁娶皆有馀法。殿中之弟、工部侍郎巽,初举进士,数困,欲不复往。君劝之曰:「第行无以废为念」。故侍郎得曲就其志,至为达官,大其家,后卒官。君既居官,以材称,其为身务于廉,临狱讼务为恕。母某氏,旌德县太君。娶耿氏,又娶贾氏。女归太常博士吴祥,柳州马平知县陈许,池州推官李枢。其季归于曾氏,某之先君博士也。舅氏实命巩铭,其敢辞?铭曰:
推心于家,其爱已孚。用力于官,盖以其馀。得官于晚,寿五十四。故不太显,以极其志。
朱将军庙记 北宋 · 太史章
出处:全宋文卷二七○九
夫事之形于显明之中者,有官以主之;理之藏于幽隐之间者,有神以尸之。官之所主,则刑赏予夺有所归焉;神之所尸,则吉凶倚伏有所制焉。大至于一国,小至于一乡,其为幽显虽殊,而其所以主之、尸之者盖不可废。将军姓朱,讳泗,号新公,湖州新市人。新市去郡九十里。将军之生性仁而勇,形貌魁岸,有膂力,家甚富完。自吴主赤乌二年岁大旱,民物焦然,无所聊赖。将军取巨瓮,就溪壑之深处,运载水泉以纾危急之患,而人赖以济。将军犹虑荐熯,至十年间,开洋溪一路。凡值凶岁,自然西北风驾大溪水入镇,以通舟楫之利,洎荫四被苗稼,民到于今受其赐。晋有天下,在怀帝时,始命为镇国大将军,辅翊王室。值诸受侵扰中国,将军力征之,卒死于行阵间。诏于边境立庙。后形于梦寐,欲即乡里建置祠宇,阴主是土,以芘安斯人。于是民俗有所依归,而世世祀之。至五代之季,方周之广顺三年,复苦于旱暵而祷求雨泽,不旋顷而应。故乡邑奏之朝廷,遂封为保宁将军。吴至今经八百载矣。使神无灵响,则象貌随毁;惟事之所感格于人者无穷,则人之祈向之诚,必至于深久而不斁。虽然,遇人之祈福,则辅其德善而申锡之,固未始托于妖沴变怪之鬼物以惊世骇俗,此民之所以益尊而敬之也。得微老子所谓「以道涖天下者,其神不伤人耶」?余尝考诸传记,而未见其事。《诗》曰:「虽无老成人,尚有典型」。自是观之,则父老传习之言为足信,愈于典型之所载也。余宦游南北,及还里闬,见其殿宇,昔之颓圮者,今一新之;曩之湫陋者,今特广之。问其新之广之者为谁?则曰:「镇人朱道、谢清、钱咏、沈芝裒金以成之耳」。一日,皤然老叟杖藜过门,出其旧录以示余曰:「是乃土地朱将军之遗事,实耆老相传,非诞妄也。愿有以纪之」。然历世绵远,史失其传者多矣。今旧录所称救旱力征,不几于祭法所谓「御灾捍患,以勤死事」者乎!余为览之,嫌其文词之鄙俚,姑易其语而书之壁间,庶几有以信之后云。时元符二年十月望日记。
按:同治《湖州府志》卷五三,同治十三年刻本。